E' una delle prime opere di Go Nagai, il genio che, come di certo non saprete, ha creato alcuni tra i robot più famosi della storia dell'animazione giapponese, regalandoci Jeeg, Mazinga e soci, Goldrake, Galaga K7 (in questo caso, avrebbe fatto meglio a tenerselo per se!), Jet Robot etc. etc… Ma in questo caso, siamo ben lontani dalla Fortezza delle Scienze e dai Superneutroni: Mao Dante, il grande demone Dante, può essere certamente considerata la prefazione di un altro grande e meritato successo del nostro eroe, Devilman. Le similitudini di quest'ultimo, certamente più conosciuto, con le vicende narrate in Mao Dante, sono evidenti (ndSteveWonder): le locazioni, i personaggi, le atmosfere… tutto, o quasi, coincide. La differenza sostanziale tra le due opere è data dal fatto che, mentre in Devilmen non vinene valicato il muro del mero intrattenimento, in Mao Dante possiamo scorgere concetti e ideologie ben più profondi, nonché la volontà di Go Nagai di opporsi (già da allora) a determinati lati della mentalità nipponica da lui non accettati. Mao Dante rappresenta quindi un break-up, un punto di rottura col passato (ricordiamoci comunque che tale opera è datata 1971). Mao Dante non venne pubblicato in Europa a causa dei contenuti giudicati blasfemi, eretici, bla, bla, bla… Quasi fossimo nel periodo dell'Inquisizione! Vi troviamo un ribaltamento dei concetti primordiali di bene e male, di Dio e Diavolo (qualunque sia il suo nome, Lucifero, Satana, Astaroth, Abraxas…). Vediamo infatti agire, oltre alle "solite" sette sataniche, le sette avversarie, quelle dedite a Dio, capaci comunque di barbari assassini al pari dei loro demoniani avversari: converrete con me che non ci troviamo certo di fronte ai concetti cristiani così come li conosciamo: lo stesso Mao Dante (Go Nagai ha chiamato così il demone distruttore in omaggio di Dante Alighieri e della sua opera somma, la Divina Commedia, particolarmente apprezzata dal nostro), imprigionato nei ghiacci, rivela a Ryo Utsugi di essere Giuda Iscariota, colui che ha combattuto Gesù (combattuto, non tradito!). Gli stessi uomini sono visti come parte dello spirito divino: l'umanità sarebbe quindi una frammentazione dello spirito originario. Per comprendere chiaramente i contenuti di questo fumetto, non bisogna quindi tralasciare tutto ciò che si cela dietro i semplici disegni che si parano di fronte ai nostri occhi: il Cristianesimo è totalmente diverso dalle religioni praticate in Giappone (ndlettori_ironici: Che rivelazione! Sarai mica un miracolato?!) e quindi appare chiaro che Go Nagai abbia dovuto quindi condurre i debiti studi (non so quanto approfonditi) sulla religione cattolica. Come già detto, il tratto è molto semplice e le tavole ricordano molto i disegni della Divina Rumiko Takahashi all'epoca di Uruseiyatsura. Le inquadrature sono comunque abbastanza appropriate e contribuiscono a dare al tutto quell'aspetto molto movimentato che i mangaka tanto ambiscono (mi è capitato a volte, in alcune vignette di pubblicazioni recenti, di scorgere a malapena i personaggi, sommersi letteralmente da un mare di linee cinetiche!). Vi consigliando questo manga: spesso le vecchie opere, pur non gratificando i nostri occhi, si rivelano molto interessanti (mi riferisco in particolare a Tezuka, che in questo periodo sta rivivendo un periodo di floridità). Concludo informandovi che questa specie di recensione è frutto di un mix di considerazioni personali e concetti estrapolati dall'ottima prefazione.

Fonte: http://www.geocities.com/tokyo/pagoda/5856